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“来说是非者,便是是非人。”评论他人就是消耗自己的生命能量。

时间: 2019-09-23 08:38:29 | 作者:无生 | 来源: 国金文章网 | 编辑: admin | 阅读: 9次

“来说是非者,便是是非人。”评论他人就是消耗自己的生命能量。

  宪问篇第十四

  362(2019年12月17 日)

  【三一】子贡方人,子曰:“赐也贤乎哉!夫我则不暇。”

  无生心解

  图/无生书法(篆书,本章原文)

  “子贡方人。”方,有比方的含义,比方某人较其高下,含有批评之义。另有一义,方即谤字,声近通借,就是说人之过恶。意思是子贡评论他人,说他人之过恶。孔子听到了,随机而教,直截点出子贡之过失。他说:“赐也贤乎哉!夫我则不暇。”不暇,就是没有闲工夫。这句意思是说:“赐呀!你就真的那么贤能吗?我就没有这闲工夫。”

  图来自高心灵

  这章的深意是,子贡是外交家,是孔子弟子中言语科第一,又很会经商,富可敌国。他喜欢评论他人的毛病,常拿自己与别人比较,活在二元对立世界中,比较高低、比较优缺点。当有不如自己时,就说某某人不应该怎么样,该怎么样才对。这就是在展现我是、我能、我慢,是从自我角度出发,目的是让人觉得他自己很能,想得到他人的肯定。这点值得好好去反观,去下功夫,叩问自己有这样的心理吗?

  图来自高心灵

  孔子是知道子贡常拿自己的优点和别人作比较,他也曾问子贡说:“汝与回也孰愈?”子贡有自知之明,回答说:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐以闻一已知二。”孔子直截告诉他说:“弗如也,吾与汝弗如也。”(参考《论语·公治长·〇九》:一位富可敌国的人,为何会如此赞叹一位一穷二白的人呢?| 论语心解101)

  孔子就是让子贡回来看到自己也有不足。在这一章中,孔子干脆直截告诉他说:“夫我则不暇。”就是我自顾自都来不及,哪有时间去评论他人,就是“寡其过而未能也”,绵绵密密都在反观自己,损之又损,时时刻刻在净化自己的心灵。

  图来自高心灵

  《礼记·大学》云:“无诸而后非诸人。”就是说,自己先不这样做,然后才要求别人不这样做。自己的脸没有比别人白。只有回到当下,做好自己。孔子以身示教,以身作则,给子贡提出方法,也是告诫弟子们要为自己而活,开启自己本自具足的无尽宝藏。对自己的生命负责,少去为他人活着,不断在评论他人就是消耗自己的生命能量呀!

  编者札记?

  君子有诸己而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。(《大学》?)

  孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云:‘永言配命,自求多福。’(《孟子·离娄上》)论语心解》是种茶人创始人无生的原创体悟,以497天的每日一则分享为底本。孔子到底发现了什么秘密、密码呢?就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了,非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀!该书于2019年7月出版,点击左下角“阅读原文”可遇见。《论语心解》纸质书。

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